三支

([lang id =1028]三支比量) Three members of a syllogism: pratijñā[lang id =1028]宗 the proposition, hetu [lang id =1028]因 the reason, udāharaṇa [lang id =1028]喻the example; cf. [lang id =1028]因明.
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因明學用語, 為三支作法的略稱。 此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立, 依宗(命題)、 因(理由)、 喻(譬喻)而成立的因明論式。
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見三支比量條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三支 — 1.指 漢 末、 三國 時來 華 弘法的 月氏 高僧 支讖 、 支亮 和 支謙 三人。 支謙 受業於 支亮 , 亮 受業於 支讖 。 當時稱“天下博知, 不出三 支 ”。 宋 陳師道 《別寶講主》詩: “暫息三 支 論, 重參二祖禪。” 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第六章第二節: “ 三國 時代 支纖 、 支亮 、 支謙 , 皆自 印度 來傳教, 時號‘三 支 ’” 2.古 印度 因明學指組成比量的三個環節, 即: 宗(立義), 因(論證), 喻(設譬)。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三支比量 — 古 印度 因明學的推理方法。 因明法之宗、因、喻稱三支。 以因、喻論證宗, 稱比量。 整個論證過程稱三支比量。 章炳麟 《國故論衡‧原名》: “辯說之道, 先見其恉, 次明其柢, 取譬相成, 物故可形, 因明所謂宗、因、喻也。 印度 之辯, 初宗, 次因, 次喻。 (兼喻體、喻依。 ) 大秦 之辯, 初喻體(近人譯為大前提), 次因(近人譯為小前提), 次宗。 其為三支比量一矣。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三支比量 — ﹝出阿毘達磨雜集論﹞ 比量者, 謂以有為法與無為法比類而量度也。 〔一、 立宗〕, 宗, 猶主也, 要也。 謂如五蘊等法, 皆假因緣而生, 實無自性, 於中求我, 決不可得。 故對執我論者, 先說諸法無我也。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊也。 ) 〔二、 立因〕, 立因者, 謂破執有我者而立因也。 若於五蘊等法施設實有我者, 此之五蘊, 既從眾緣而生, 皆是生滅之法, 蘊既生滅, 我不成就。 若離五蘊, 而於餘處施設有我者, 我無所因, 我亦無用。 是則皆無有我也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 近事律仪三支所摄 — ★瑜伽五十三卷六页云:近事律仪,由三支所摄。 何等为三?一、受远离最胜损他事支,二、违越所受重修行支,三、不越所受支。 若永远离损害他命,损坏他财,损他妻妾;是名初支。 远离妄语,是第二支。 远离诸酒众放逸处,是第三支。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三關 — (三關, 三关) 1.古代三個重要關隘的合稱。 著名者有: (1) 上黨關 、 壺口關 、 石陘關 。 約在今之 山西 東南部。 《後漢書‧馮衍傳上》: “夫 上黨 之地, 有四塞之固, 東帶三關, 西為國蔽, 奈何舉之以資彊敵?” 李賢 注: “三關, 謂 上黨關 、 壺口關 、 石陘關 。”(2) 陽平關 (今 陝西 沔縣 西)、 江關 (今 四川 奉節 東)、 白水關 (今 四川 舊 昭化 西北)。 《文選‧干寶〈晉紀總論〉》: “三關電掃, 劉禪 入臣。” 李善 注: “蜀有… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三关 — (三關, 三关) 1.古代三個重要關隘的合稱。 著名者有: (1) 上黨關 、 壺口關 、 石陘關 。 約在今之 山西 東南部。 《後漢書‧馮衍傳上》: “夫 上黨 之地, 有四塞之固, 東帶三關, 西為國蔽, 奈何舉之以資彊敵?” 李賢 注: “三關, 謂 上黨關 、 壺口關 、 石陘關 。”(2) 陽平關 (今 陝西 沔縣 西)、 江關 (今 四川 奉節 東)、 白水關 (今 四川 舊 昭化 西北)。 《文選‧干寶〈晉紀總論〉》: “三關電掃, 劉禪 入臣。” 李善 注: “蜀有… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三十七觉分何地分别 — ★俱舍论二十五卷十五页云:此三十七、何地有几?颂曰:初静虑、一切。 未至、除喜根。 二静虑、除寻。 三四中、除二。 前三无色地,除戒前二种。 于欲界有顶,除觉及道支。 论曰:初静虑中,具三十七。 于未至地,除喜觉支。 近分地中,励力转故。 于下地法,犹疑虑故。 第二静虑,除正思惟。 彼静虑中,已无寻故。 由此二地各三十六。 第三、第四、静虑中间,双除喜寻;各三十五。 前三无色,除戒三支,并除喜寻;各三十二。 欲界,有顶,除觉道支;各二十二。 无无漏故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三世两重因果 → 三世兩重因果 — 小乘說一切有部, 在十二有支流轉中, 以五取蘊為體, 建立三世兩重因果。 即無明、 行兩支, 是過去世的惑業, 為招感現世識、 名色、 六入、 觸、 受五支的因, 識等五支是現在世的果, 這是一重因果。 愛、 取、 有三支, 是現在世的因, 愛、 取是煩惱, 有是業, 現在世的惑業, 為招感未來世苦果的因, 未來世的老、 死二支, 是現在世惑業之因所招感的果。 這稱為三世兩重因果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三世兩重因果 — 小乘說一切有部, 在十二有支流轉中, 以五取蘊為體, 建立三世兩重因果。 即無明、 行兩支, 是過去世的惑業, 為招感現世識、 名色、 六入、 觸、 受五支的因, 識等五支是現在世的果, 這是一重因果。 愛、 取、 有三支, 是現在世的因, 愛、 取是煩惱, 有是業, 現在世的惑業, 為招感未來世苦果的因, 未來世的老、 死二支, 是現在世惑業之因所招感的果。 這稱為三世兩重因果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三道 — 道派名。 早期五斗米道的三支流派。 《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》: 一者無極大道, 二者無上正真道, 三者無為太平清約大道。 指無為大道、 清約大道、 佛道。 《三天內解經》卷上: 〝蓋三道同根而異支者, 無為大道、 清約大道、 佛道。 此三道同是太上老君之法, 而教化不同。 大歸於真道, 老子主生化, 釋迦主死化……太上作此三道教化法雖殊途, 終歸道真, 無為異也〞。 猶言三才。 即天精、 地靈、 人寶。 (見《橐籥子‧三道明真反本第一》) 指聖道、 真道、… …   Explanatory dictionary of Taoism

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